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Esemplificativa a questo proposito è una pellicola del 1971: diretto da Sam Peckinpah, Hoffman è il protagonista di Cane di paglia, storia di un professore universitario che alla ricerca della necessaria tranquillità per proseguire i suoi studi di matematica, decide di trasferirsi in Inghilterra e di prendere dimora in uno sperduto villaggio in cui sua moglie è nata e cresciuta. Sopporta stoicamente l’arroganza e l’ignoranza dei contadini del luogo, fino a quando il loro non diventa un attacco frontale e allora il pacifico matematico si trasforma in un genio del massacro. E il piccolo attore californiano riesce a trasmettere toni tanto pacati e dimessi all’innocuo professorino quanto dei toni freddi e diabolici all’aguzzino che il personaggio finisce per diventare.

E ancora: “Mi sono sentito a casa e volevo che i ragazzi applaudissero a loro volta i nostri tifosi. E un buon inizio per il futuro. Per quanto mi riguarda continua Seedorf a Premium Calcio credo di aver gestito molto bene la situazione. In the substantive episunagwgen is used for the regular gatherings which some were already neglecting. It is impossible for a church to flourish without regular meetings even if they have to meet in the catacombs as became necessary in Rome. In Russia today the Soviets are trying to break up conventicles of Baptists.

Qualche tempo dopo viene conferito a Nicholson il riconoscimento più importante di tutta la sua carriera: quello assegnatogli dall’American Film Institute. Il 1998 lo vede trionfare alla cerimonia degli Oscar con la terza statuetta che lo incorona Best Actor of The Year, grazie alla superba interpretazione dello scrittore misogino, affetto da disturbi ossessivo maniacali, nel brillante Qualcosa è cambiato di James L. Brooks.

Ben fatto, ben girato. Secondo me lo zampino di Polanski a dare alla trama il tocco geniale, creando i particolari che danno allo spettatore le tracce per la conprensione. Queto film non si trova nel film, ma piccolissimi elementi, segnali che catapultano i dialoghi in un mondo differente, in un esteriorit dei segni.

In un paese in una zona montuosa del Medioriente la piccolo comunità è divisa tra musulmani e cattolici. Se gli uomini sono spesso pronti alla rissa tra opposte fazioni le donne, tra cui spiccano le figure di Amale, Takla, Yvonne, Afaf e Saydeh sono invece solidali nel cercare di distogliere mariti e figli dal desiderio di trasformare i pregiudizi in violenza. Non tralasciano alcun mezzo in questa loro missione, ivi compreso far piangere sangue a una statua della Madonna o far arrivare in paese delle ballerine da avanspettacolo dell’Europa dell’Est affinché i maschi siano attratti da loro più che dal ricorso alle armi.

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